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言辞辩给貌澳门百家乐手机版下载

  10.1
孔子于乡党,恂恂①如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便言②,唯谨③尔。
  【注释】
  ①
恂恂:温恭之貌。《说文》:“恂,信心也。”谓有信实之心,故能恭慎。本篇本为一章,诸本皆为分节,而节数各有不同。《集注》分为十八节,《正义》分为二十五节,《译注》分为二十七节。今依《译注》分为二十七节。
  ② 便便:言辞辩给貌。
  ③ 谨:敬谨。
  10.2
朝①,与下大夫②言,侃侃③如也;与上大夫言,誾誾④如也。君在⑤,踧踖⑥如也,与与⑦如也。
  【注释】
  ① 朝:在朝廷中。此章“朝”与“君在”对举,则“朝”指君未至时。
  ②
下大夫:天子及诸侯国中,三卿属下的大夫,三卿为上大夫,其属下的大夫则称下大夫。
  ③
侃侃:和乐之貌。《正义》引《尔雅·释诂》“衎,乐也”及《说文》:“衎,喜貌”,谓“侃”、“衎”古通,“侃”为假借字。汉碑《唐扶颂》正作“衎衎誾誾”。
  ④
誾誾:誾,音yín,《说文》:“誾,和悦而诤也。”誾誾,和乐而中正之貌。
  ⑤ 君在:国君视朝时。
  ⑥ 踧踖:踧音cù,踖音jí,恭敬貌。
  ⑦ 与与:“与”同“懙”,行步安舒貌。
  10.3
君召使摈①,色勃如②也,足躩如③也。揖所与立④,左右手⑤。衣前后⑥,襜如⑦也。趋进⑧,翼如⑨也。宾退,必复命曰:“宾不顾⑩矣。”
  【注释】
  ① 使摈:有宾客使迎之。摈,又作“傧”,引导宾客之人。
  ② 勃如:矜庄之貌。
  ③
躩如:躩,音jué,逡巡之貌。《皇疏》引江熙:“不暇闲步。躩,速貌也。”
  ④ 所与立:左右并立同为摈者之人。
  ⑤ 左右手:《郑注》:“揖左人,左其手;揖右人,右其手。”
  ⑥ 衣前后:行礼时衣襟前后飘动。
  ⑦ 襜如:襜,音chān。摇动貌。
  ⑧ 趋进:快走曰趋。
  ⑨
翼如:《孔注》:“言端好。”《集注》:“张拱端好,如鸟舒翼。”《正义》:“《尔雅·释诂》:‘翼,敬也。’《释训》:‘翼翼,恭也。’恭敬则端正可知。”
  ⑩ 顾:回首。
  10.4 入公门,鞠躬如①也,如不容②。
  立不中门③,行不履阈④。
  过位⑤,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。
  摄齐⑥升堂,鞠躬如也,屏气似不息⑦者。
  出⑧,降一等⑨,逞颜色⑩,怡怡如也。
  没阶11趋进,翼如也。
  复其位12,踧踖如也。
  【注释】
  ① 鞠躬如:谨敬之貌。
  ② 如不容:如无所容身,谨畏之貌。
  ③ 中门:门之正中。
  ④ 履阈:履,践,踏。阈,音yù,门坎。
  ⑤ 过位:过君之空位。
  ⑥
摄齐:摄,整也,敛也。齐,同《子罕第九》第十章“齐衰”之“齐”,衣之下摆。
  ⑦ 息:呼吸。
  ⑧ 出:谓从公堂出来。
  ⑨ 降一等:下一级台阶。
  ⑩ 逞颜色:脸色舒展。
  11 没阶:下尽台阶。
  12 复其位:回到来时所处之位置。
  10.5
执圭①,鞠躬如也,如不胜②。上如揖,下如授③。勃如战色④,足蹜蹜⑤如有循⑥。享礼⑦,有容色⑧。私觌⑨,愉愉如也。
  【注释】
  ①
执圭:《包注》:“为君使聘问邻国,执持君之圭。”圭,玉器,上圆下方,典礼时所持。
  ② 胜:音shēng,胜任。如不胜,执圭如不能胜其负,恭敬之至。
  ③
上如揖下如授:《郑注》:“上如揖,授玉宜敬也。下如授,不敢忘礼也。”《集注》:“谓执圭平衡,手与心齐,高不过揖,卑不过授也。”
  ④
战色:《郑注》:“战色,敬也,恐辱君命也。”《集注》:“战而色惧也。”
  ⑤ 蹜蹜:音suō,举步小而轻促。
  ⑥ 如有循:如有所依循,《郑注》谓举步前先提踵而后行。
  ⑦ 享礼:谓朝聘后的献礼仪式。享,献也。
  ⑧ 有容色:有和悦之色。
  ⑨ 私觌:觌,音dí,既享之后,以私礼见。
  10.6 君子不以绀緅饰①。红紫不以为亵服②。
  当暑,袗絺绤③,必表而出之④。
  缁衣羔裘⑤,素衣麑裘,黄衣狐裘。
  亵裘长⑥,短右袂⑦。
  必有寝衣⑧,长一身有半⑨。
  狐貉之厚以居⑩。
  去丧,无所不佩11。
  非帷裳12,必杀13之。
  羔裘玄冠14不以吊。
  吉月15,必朝服16而朝。
  【注释】
  ①
绀緅饰:绀,gàn,《说文》:“绀,深青而扬赤色也。”《释名·释采帛》:“绀,含也,青而含赤色也。”緅,音zōu,黑多赤少之色。饰,衣服领袖之滚边。绀緅色近黑,而黑色是丧服之色,故不以此二色为衣饰。
  ② 亵服:私居服,家居之服。红紫为庄重之色,不可为私服之色。
  ③
袗絺绤:袗,音zhěn,单衣。絺,音chì,细葛布。绤,音xì,粗葛布。都用来做夏服。
  ④
必表而出之:表,裼衣。必表而出之,谓夏日家居衣絺绤等单衣,若出门则必在絺绤上另加裼衣。裼衣,罩衣,裼,音xī。
  ⑤
缁衣羔裘:缁衣,黑色衣服。羔裘,羔羊皮所制之皮衣,古人裘衣毛在外,故须外加裼衣以护之,“缁衣”即指黑布所制之裼衣。缁衣羔裘是君臣大夫之视朝、祭祀之礼服。下文“素衣麑裘”、“黄衣狐裘”与此相类。“缁”、“素”、“黄”都强调内外衣在服色的搭配上要符合礼的规定。
  ⑥
亵裘长:《孔注》:“私家裘长,主温。”意谓家居所穿之裘长,便于保暖。
  ⑦ 短右袂:袂,衣袖。《孔注》:“短右袂,便作事。”
  ⑧ 寝衣:小卧被。被子大曰衾,小曰被。
  ⑨
长一身有半:有,同“又”。身,《正义》引王引之《经义述闻》谓此处指“颈以下,股以上,亦谓之身。”长一身有半,则寝衣长至膝。
  ⑩
狐貉之厚以居:居,谓在家。《郑注》:“在家以接宾客。”谓衣狐貉之裘在家接待宾客。凤韶谓“居”义为“坐”,指以狐貉之皮为坐褥。
  11 去丧无所不佩:去丧,除丧。无所不佩,《孔注》:“备佩所宜佩。”
  12 帷裳:朝祭之服。以整幅布制成如帷。
  13
杀:减去。指缝衣时量体裁,先裁去多余之布,不似“帷裳”以整幅布制成。
  14 玄冠:黑色冠,吉礼所戴,不能用于吊丧,故下文曰“不以吊”。
  15 吉月:《郑注》:“月朔。”谓每月一日。《集释》谓正月一日。
  16 朝服而朝:穿着朝服去朝见国君。
  10.7 齐①,必有明衣②,布③。
  齐,必变食④,居必迁坐⑤。
  【注释】
  ① 齐:同“斋”,斋戒沐浴。
  ② 明衣:浴衣,以其贴身洁清,故称明衣。
  ③ 布:谓明衣以布制成。布,孔子时代尚无棉,所谓“布”指丝麻葛之类。
  ④
变食:改变日常所食。斋戒时饮食较常日为盛,是为变食。《集注》据《庄子》,以为指不饮酒食肉,故将“食不厌精”以下另起一节。
  ⑤
迁坐:斋戒时迁居于斋室。古时天子以至于士,寝卧分“燕寝”与“外寝”,后者又称“正寝”,为斋戒时所居。迁坐即迁宿于外寝。
  10.8 食不厌精①,脍不厌细②。
  食饐而餲③,鱼馁而肉败④,不食。色恶⑤,不食。臭⑥恶,不食。失饪⑦,不食。不时⑧,不食。割不正⑨,不食。不得其酱⑩,不食。
  肉虽多,不使胜食气11。
  唯酒无量,不及乱12。
  沽酒市脯13,不食。
  不撤姜食,不多食14。
  【注释】
  ①
食不厌精:食,此处谓饭食。精,《正义》:“善米也。”厌,饱足。《正义》:“夫子疏食饮水,乐在其中,又以士耻恶食为不足与议,故于食、脍皆不厌精细也。”意为不讲求食物之精细。《集注》:“不厌,言以是为善。”则解“厌”为“嫌恶”之意,意为追求食物之精细。
  ② 脍不厌细:脍,音kuài,《说文》:“细切肉也。”
  ③
食饐而餲:饐,音yì,《说文》:“饭伤湿也。”《字林》:“饭伤热湿也。”餲,音ài,《说文》:“饭餲也。”《字林》:“食败也。”
  ④ 鱼馁而肉败:馁,音něi,鱼腐败曰馁,肉腐败曰败。
  ⑤ 色恶:食物色泽不好。
  ⑥ 臭:气味。
  ⑦ 失饪:饪,熟。失饪,谓食物生熟不当。
  ⑧
不时:《郑注》:“不时,非朝、夕、日中时。”食有常时,“不时”谓不当进食之时。
  ⑨
割不正:割,谓宰杀牲口时分解肢体。割有一定的方法,不合者谓之不正。
  ⑩
其酱:酱,各种调味品之总称。其酱,指酱醋与鱼肉的配合有一定的规定。
  11 胜食气:气,五谷之气。食气,即饭食。胜食气,谓肉食超过饭食。
  12 乱:饮酒失礼为乱。
  13 市脯:市,买。脯,音pǔ,干肉。
  14
不撤姜食不多食:《集解》将“食不厌精”以下至此,视为孔子斋礼之食。《集注》则以为指礼食、常食之节。
  10.9 祭于公①,不宿肉②。祭肉③不出三日④。出三日,不食之矣。
  【注释】
  ① 祭于公:助祭于国君。
  ②
不宿肉:大夫、士助国君之祭祀,得君所赐祭肉。祭肉于祭祀当日宰杀,祭之次日又用于祭祀,然后颁赐给助祭者,是以祭肉已有两日,不可再留一宿。《集解》:“助祭于君,所得牲体,归则以班赐,不留神惠。”意为所得祭肉,应尽早分赐,不可延迟分享鬼神之福。则“不宿肉”又不仅因为时间过长肉会腐败之故。
  ③ 祭肉:此处指除助祭于公之外的祭肉。
  ④
不出三日:肉经三日将腐败不可食,且腐败不能食,则亵渎神灵,故存放不可超过三日。
  10.10 食不语,寝不言。
  10.11 虽疏食菜羹,瓜①祭,必齐如②也。
  【注释】
  ① 瓜:《鲁论》作“必”。以“必”义是。
  ② 齐如:如斋戒一般庄重。
  10.12 席不正①,不坐。
  【注释】
  ①
席不正:席子摆放不合礼制。《说文》:“席,藉也。”谓以席藉之于地。古无椅,以席铺地,跪坐其上。
  10.13 乡人饮酒①,杖者②出,斯出矣。
  【注释】
  ①
乡人饮酒:按礼制,乡里有饮酒之礼,包括乡射饮、宴贤能之人、蜡祭饮等。
  ② 杖者:指老者。依礼,年六十可杖于乡里。
  10.14 乡人傩①,朝服而立于阼阶②。
  【注释】
  ①
傩:音nuó,迎神驱逐疫鬼之仪式。《月令》:“季春之月,命国难,九门磔攘,以毕春气。仲秋之月,天子乃难,以达秋气。季冬之月,命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。”“难”即“傩”。此章“乡人傩”,是季冬之大傩。
  ②
朝服而立于阼阶:朝服,穿着朝服。阼阶,东面台阶,主人所立之地。《孔注》:“恐惊先祖,故朝服而立于庙之阼阶。”阼,音zuò。
  10.15 问①人于他邦,再拜②而送之。
  【注释】
  ①
问:问候。《邢疏》:“问,犹遗也。”遗,赠送,古之问候他人,皆有礼物。
  ② 再拜:拜两次。《孔注》:“拜送使者,敬也。”则“问人”指由使者通问。
  10.16 康子①馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝②。”
  【注释】
  ① 康子:季康子。已见前文注。
  ②
丘未达不敢尝:《孔注》:“未知其故,故不敢尝。”意为不识药性,故不敢服。《集注》:“杨氏曰:‘大夫有赐,拜而受之,礼也。未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。’”
  10.17 厩①焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马②。
  【注释】
  ① 厩:马厩。多以为指孔子之家厩,亦有以为指鲁国厩者。
  ②
不问马:马厩遭火灾而不问是否伤马,《郑注》:“重人贱畜也。”一般皆作如此解,“不问马”三字为记录者之说明语。或以为不问马有伤圣人爱物之心,故以为“不”当属上句,读作“曰:‘伤人乎不?’问马”。
  10.18
君赐食,必正席先尝之;君赐腥①,必熟而荐②之;君赐生③,必畜之④。
  侍食于君,君祭,先饭⑤。
  【注释】
  ① 腥:生肉。
  ② 荐:进献给祖先。
  ③ 生:同“牲”,活的牲口。
  ④ 畜:音xù,喂养。
  ⑤ 先饭:先吃饭。《郑注》:“若为君尝食然。”
  10.19 疾,君视①之,东首②,加朝服,拖绅③。
  【注释】
  ① 视:探问。
  ② 东首:头朝东。谓有疾卧床时朝东而卧。
  ③ 拖绅:拖,垂着。绅,大带。朝服上有大带。
  10.20 君命召,不俟驾行①矣。
  【注释】
  ① 不俟驾行:不待备好车驾即赴君命。驾,马车。
  10.21 入太庙,每事问。
  【注释】
  已见前《八佾第三》第十五章。
  10.22 朋友死,无所归①。曰:“于我殡②。”
  【注释】
  ① 无所归:《孔注》:“无所亲昵。”谓无亲人以葬之。
  ②
殡:《说文》:“殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。”此处指所有一切安葬事宜。
  10.23 朋友之馈,虽①车马,非祭肉,不拜②。
  【注释】
  ① 虽:即使。
  ②
拜:行拜礼示谢。不拜,《孔注》:“不拜者,有通财之义也。”《集注》:“朋友有通财之义,故虽车马之重不拜。祭肉则拜者,敬其祖考,同于己亲也。”
  10.24 寝不尸①,居不容②。
  【注释】
  ①
尸:《说文》:“尸,陈也。象卧之形。”《包注》:“偃卧四体,布展手足似死人。”寝不尸者,《郑注》:“恶其死也。”
  ②
居不容:容,《集解》本、《释文》本、唐石经作“客”。以“客”义为优。居不客,谓在家坐不像作客或见宾客时那样恭谨。《孔注》:“不客,为室家之敬难久也。”
  10.25 见齐衰者,虽狎①,必变②。见冕者与瞽者,虽亵③,必以貌④。
  凶服⑤者式⑥之。式负版⑦者。
  有盛馔⑧,必变色而作⑨。
  迅雷风烈,必变⑩。
  【注释】
  ① 狎:《孔注》:“狎者,素亲狎。”谓素日亲密之人。
  ② 变:改变仪容。
  ③ 亵:谓数相见。
  ④ 貌:有礼之貌。
  ⑤ 凶服:《孔注》:“送死之衣物。”
  ⑥
式:车前横木,后写作“轼”。此处指在车中身体前倾伏于横木上,以示行礼。
  ⑦
负版者:负,背负。版,《郑注》:“谓邦国图籍也。”或以为“版”非指图籍,丧服中有负版,此处与“凶服者式之”同指一事。或以为“版”为“贩”之误,“负贩者”指微贱之人。
  ⑧ 盛馔:丰盛的饮食。
  ⑨ 作:起立。
  ⑩ 变:变色,以示庄重。
  10.26 升车①,必正立执绥②。车中不内顾③,不疾言,不亲指④。
  【注释】
  ① 升车:登车。
  ② 绥:系于车中援以登车的带子。
  ③ 内顾:回视车内。据考证,《鲁论》此句无“不”字。
  ④
不亲指:《皇疏》:“车上既高,亦不得手有所亲指点,为惑下人也。”《正义》:“案:‘亲’字义不可解。《曲礼》云:‘车上不妄指。’‘亲’疑即‘妄’字之误。郑彼注云:‘为惑众。’盖人在车上,若无事,虚以手指麾于四方,是惑众也。”
  10.27
色斯举①矣,翔而后集②。曰:“山梁雌雉,时③哉!时哉!”子路共④之,三嗅而作⑤。
  【注释】
  ① 色斯举:《马注》:“见颜色不善则去之。”举,举翅而去。
  ② 集:《说文》:“群鸟在木上。”
  ③ 时:得其时。
  ④ 共:同“拱”,拱手。
  ⑤
三嗅而作:嗅,或以为当作“叹”,叹息之意。或以为“狊”,音jù,亦音xù,张翅而飞。作,起。此章之意注疏家意见不一,难有定说。

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